杨曾文

期刊论文

1. 杨曾文（2024）. 东晋“沙门高士”支道林及其佛学思想. 《佛学研究》.
2. 杨曾文（2024）. 论禅宗与人文. 《Zhongguo da bai ke quan shu chu ban she, 2024. 北京 : 中国大百科全书出版社》.
3. 杨曾文（2024）. 佛教的起源.
4. 杨曾文（2023）. 元朝赴日正使一山一宁禅师及其在日本事迹. 《佛学研究》.
5. 杨曾文（2023）. 沉痛悼念传印长老. 《法音》.
6. 杨曾文（2023）. 宋代佛教与儒者士大夫. 《Fu dan da xue chu ban she, 2023. 上海市 : 復旦大學出版社》.
7. 杨曾文（2020）. 茶、茶道和佛教禅宗——王琼新著《茶修》读后. 《佛学研究》.
8. 杨曾文（2020）. 关于僧璨和唐独孤及《隋镜智禅师碑铭》的考察. 《中国佛学》.
9. 杨曾文（2019）. 回顾任继愈先生论述的几个学术问题. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
10. 杨曾文（2019）. 华严法界圆融思想在当代文明建设中的意义. 《法音》.DOI
11. 杨曾文（2019）. 中国佛教基础知识. 《宗教文化出版社 2020重印》.
12. 杨曾文（2018）. 《春有百花秋有月》作者不是绍昙. 《法音》.
13. 杨曾文（2018）. 佛教和医药学的考察与思考. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
14. 杨曾文（2018）. 中国佛教的观世音菩萨信仰试论. 《佛学研究》.
15. 杨曾文（2018）. 祝贺《法音》出版四百期. 《法音》.
16. 杨曾文（2018）. 日本佛教史. 《商务印书馆》.
17. 杨曾文（2018）. 杨曾文八十岁文集. 《Zong jiao wen hua chu ban she, 2018. 北京市 : 宗教文化出版社》.
18. 杨曾文（2017）. 太虚《我的佛教革命失败史》述评. 《佛学研究》.
19. 杨曾文（2017）. 佛教中国化和禅宗. 《佛学研究》.
20. 杨曾文（2017）. 以书画践行人间佛教思想. 《中国宗教》.
21. 杨曾文（2017）. 元代邢州开元寺万安广恩禅师. 《中国佛学》.
22. 杨曾文（2016）. 金陵刻经处对中国近现代佛教和佛教研究的贡献. 《佛学研究》.
23. 杨曾文（2016）. 宋初儒者孙复、石介的排佛论. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
24. 杨曾文（2016）. 以十善为中心的佛教因果报应论——兼述《十善业道经》《十不善业道经》的善恶观. 《宗教研究》.
25. 杨曾文（2016）. 北齐法上与其《十地论义疏》. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 37, No. 12.下载原文
26. 杨曾文（2016）. 法舫的人间佛教观略述. 《中国佛学》.
27. 杨曾文（2015）. 东汉佛教与徐州下邳. 《法音》.
28. 杨曾文（2015）. 佛教与中日两国历史文化. 《中国社会科学出版社》.
29. 杨曾文（2015）. 元初功臣僧子聪——刘秉忠. 《佛学研究》.
30. 杨曾文（2015）. 泾川佛教文化论. 《人民出版社》.
31. 杨曾文（2015）. 当代佛教的社会教化责任. 《中国宗教》.
32. 杨曾文（2015）. 佛教知识读本. 《宗教文化出版社》.
33. 杨曾文（2014）. 《隋唐佛教史》. 《佛学研究》.
34. 杨曾文（2013）. 中华佛教史. 《山西教育出版社》.
35. 杨曾文（2013）. 道安——佛教民族化的重要奠基人——纪念道安大师诞辰1700周年. 《湖北文理学院学报》.
36. 杨曾文（2013）. 关于元代宗宝是光孝寺住持的考察. 《韶关学院学报》.
37. 杨曾文（2013）. 佛教与中国历史文化. 《金城出版社》.
38. 杨曾文（2012）. 唐代“开元三大士”及其译经. 《南京晓庄学院学报》.
39. 杨曾文（2012）. 云门宗在北宋的兴盛和贡献. 《韶关学院学报》.
40. 野上俊静，杨曾文（2011）. 辽朝与佛教. 《佛学研究》.
41. 杨曾文（2011）. 唐鉴真大和尚东渡和日本律宗. 《扬州大学学报：人文社会科学版》, Vol. 15, No. 2.下载原文
42. 杨曾文（2011）. 日本近现代佛教史. 《昆仑出版社》.
43. 杨曾文（2010）. 贵州梵净山佛教法系试论. 《佛学研究》.
44. 杨曾文（2010）. 赵朴初居士对中国新时期佛教的卓越贡献. 《佛学研究》.
45. 杨曾文（2010）. 明末清初丈雪通醉禅师及其禅法略论. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 12.下载原文
46. 杨曾文（2009）. 当代佛教与社会. 《Zong jiao wen hua chu ban she, 2009. 北京 : 宗教文化出版社》.
47. 杨曾文（2008）. 朝阳北塔与隋初梵幢寺塔. 《中国宗教》.
48. 杨曾文（2008）. 中国佛教的和谐理念及其在当代的意义. 《“21世纪中华文化世界论坛”第五次国际学术研讨会论文集》.
49. 杨曾文（2008）. 辽代的佛教和朝阳北塔. 《法音》.
50. 杨曾文（2008）. 日本净土宗祖法然及其判教学说. 《佛学研究》.
51. 成田俊治，杨曾文（2008）. 从“善导净土变”到“二河白道图”的展开. 《佛学研究》.
52. 杨曾文（2008）. 佛教和谐思想诠释及其当代意义. 《佛学研究》.
53. 杨曾文（2008）. 中国特色社会主义宗教理论的新发展. 《中国宗教》.
54. 杨曾文（2008）. 溯近代佛学轨迹 展人间佛教精神——《当代人间佛教思潮》序. 《江南大学学报(人文社会科学版)》.
55. 杨曾文（2007）. 法然和日本净土宗——纪念日中友好净土宗协会成立30周年. 《佛学研究》.
56. 竹贯元胜，杨曾文（2007）. 关山慧玄无相大师和妙心寺. 《佛学研究》.
57. 杨曾文（2007）. 鲸涛千里传梵典 隔海相望欣同风——纪念中日佛教文化交流1400周年. 《佛学研究》.
58. 杨曾文（2007）. 妙心寺的开山、临济宗日本化的重要奠基人——纪念无相大师圆寂650周年. 《佛学研究》.
59. 则竹秀南，杨曾文（2007）. 关山慧玄禅师无相大师的禅风. 《佛学研究》.
60. 杨曾文（2007）. 关于鉴真东渡二题. 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》.
61. 杨曾文（2007）. 中国传统伦理与新时期公民道德建设. 《忻州师范学院学报》.
62. 杨曾文（2007）. 关于电视剧《鉴真东渡》. 《唐都学刊》.
63. 杨曾文（2006）. 佛教文化150问.
64. 杨曾文（2006）. 时代召唤:培养多方面优秀的佛教人才——兼论印顺法师人生道路的启示. 《佛学研究》.
65. 杨曾文（2006）. 入道安心要方便法门——取自《楞伽师资记》. 《法音》.
66. 杨曾文（2006）. 马祖道一与中国禅宗文化：2005年度四川什邡马祖文化节纪念论文集. 《中国社会科学出版社》.
67. 杨曾文（2006）. 元初禅僧子聪刘秉忠的历史贡献. 《佛教文化》.
68. 杨曾文（2006）. 宋元禅宗史. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2006.01. 中国社会科学出版社, 2006.01》.
69. 杨曾文（2006）. 菩提达摩四行论. 《杨曾文》.
70. 杨曾文（2005）. 赵朴初人间佛教思想试论. 《佛学研究》.
71. 杨曾文，学诚，詹石窗，何其敏，李向平（2005）. 构建和谐社会与宗教的理论审视. 《中国宗教》.
72. 杨曾文（2005）. 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争. 《法音》.
73. 杨曾文（2005）. 佛学研究与中国佛教的未来. 《中国宗教》.
74. 杨曾文（2005）. 实践人间是佛教思想的楷模——纪念真禅法师圆寂十周年. 《佛教文化》.
75. 杨曾文（2004）. 为协调佛法与王法立论——慧远《沙门不敬王者论》析. 《佛学研究》.
76. 杨曾文（2004）. 北宋惠洪及其《禅林僧宝传》. 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》.
77. 杨曾文（2004）. 鸠摩罗什的译经与日本佛教. 《佛学研究》.
78. 落合俊典，杨曾文（2004）. “三菩萨传”罗什译质疑. 《佛学研究》.
79. 杨曾文（2004）. 当代佛教. 《上海科学技术文献出版社》.
80. 杨曾文（2004）. 神会和尚禅话录. 《中华书局》.
81. 杨曾文（2003）. 光昭日月 垂范千古——纪念鉴真大和尚东渡1250周年. 《法音》.
82. 杨曾文（2003）. 延寿的禅、教会通思想. 《佛学研究》.
83. 杨曾文（2003）. 当代中国佛教文化建设之我见. 《佛学研究》.
84. 杨曾文（2002）. 中国佛教史论. 《中国社会科学出版社》.
85. 杨曾文（2002）. 中国佛教史论：杨曾文佛学文集. 《中国社会科学出版社》.
86. 杨曾文（2001）. 道原及其《景德转灯录》. 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》, Vol. 38, No. 3.下载原文
87. 杨曾文（2001）. 道原及其《景德传灯录》. 《南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)》.
88. 杨曾文（2001）. 佛教与历史文化.
89. 杨曾文（2001）. 如是弘愿 如是伟业——纪念中国现代著名佛学家法尊法师. 《法音》.
90. 杨曾文（2001）. 沉痛悼念镰田茂雄教授. 《世界宗教文化》.
91. 杨曾文（2000）. 赵朴初先生和新中国的中日佛教文化交流. 《佛教文化》.
92. 赖富本宏，杨曾文（2000）. 佛教图像学的成果和问题点. 《世界宗教研究》.
93. 镰田茂雄，杨曾文（2000）. 21世纪的佛教. 《世界宗教研究》.
94. 杨曾文（2000）. 《唐同德寺无名和尚塔铭并序》的发现及其学术价值. 《佛学研究》.
95. 杨曾文（1999）. 唐五代禅宗在今山西地区的传播. 《佛学研究》.
96. 杨曾文（1999）. 关于北京图书馆善本部所藏日本天平十二年一件写经文书的初步考察. 《法音》.
97. 杨曾文（1999）. “业力轮报论”是李洪志控制练功者的一条绳索. 《世界宗教研究》, No. 3.
98. 杨曾文（1999）. 唐五代禅宗史. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 1999. 北京 : 中囯社会科学出版社》.
99. 杨曾文（1999）. 唐五代禅宗史 = A history of Chan buddhism in the period of the Tang and Five Dynasties. 《中国社会科学出版社 2013重印》.
100. 渡边宝阳，杨曾文（1998）. 日莲对《法华经》“一念三千”的继承. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
101. 杨曾文（1998）. 日莲心目中的《法华经》. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
102. 杨曾文（1998）. 我的佛教研究. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
103. 杨曾文（1998）. 日本驹泽大学与佛教研究. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
104. 杨曾文（1998）. 为新时期的中日文化交流史书新篇——中日佛教学术会议. 《日本研究》.
105. 杨曾文（1998）. 《神会塔铭》和《慧坚碑铭》的注释. 《佛学研究》.
106. 杨曾文（1997）. 杨文会的日本真宗观──纪念金陵刻经处成立130周年. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
107. 杨曾文（1997）. 南北朝时期佛教学者的道教观. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
108. 杨曾文（1997）. 隋唐时期的日本留学僧. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
109. 杨曾文（1997）. 《〈维摩诘经〉释论》序. 《法音》.
110. 杨曾文（1997）. 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录. 《日本研究》.
111. 杨曾文（1997）. 中日佛教学术会议论文集：1985-1995. 《中国社会科学出版社》.
112. 杨曾文（1996）. 中日文化交流史大系 4 宗教卷.
113. 杨曾文（1996）. 佛教学术交流的桥梁──中日佛教学术会议. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
114. 杨曾文（1996）. 从汉晋壁画墓及副葬物中发现佛像的意义. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
115. 杨曾文（1996）. 宗密的三教观──以《原人论》为中心. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
116. 杨曾文（1996）. 弘忍及记述其禅法的《修心要论》. 《中国文化》.
117. 杨曾文（1996）. 镰田茂雄教授研究业绩介绍. 《世界社会科学》, No. 1.下载原文
118. 杨曾文（1996）. 隋唐以前流行的主要禅法. 《中国社会科学院大学学报》, No. 4.下载原文
119. 杨曾文（1995）. 信行与三阶教典籍考略. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
120. 杨曾文（1995）. 佛教对中国历史文化有哪些影响. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
121. 杨曾文（1995）. 关于《唐故招圣寺大德慧坚禅师碑》的补充说明. 《中国社会科学院大学学报》, No. 4.下载原文
122. 杨曾文（1995）. 中日两国的净土教──从毛丹青翻译《叹异抄》说起. 《中国史研究》, No. 1.下载原文
123. 杨曾文（1994）. 新时期的佛教研究. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
124. 杨曾文（1994）. 三阶教教义研究. 《佛学研究》.
125. 杨曾文（1994）. 日本古代的汉译大藏经. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
126. 杨曾文（1994）. 日本名古屋七寺所藏一切经和“七寺古逸经典研究会”. 《世界宗教文化》.
127. 杨曾文（1994）. 关于中日天台宗的几个问题. 《东南文化》.
128. 杨曾文（1994）. 鸠摩罗什的“诸法实相”论──据僧肇《注维摩诘经》的罗什译语. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
129. 杨曾文（1993）. 敦煌新本六祖坛经.
130. 杨曾文（1992）. 《六祖壇经》诸本的演变和慧能的禅法思想. 《中国文化》.
131. 杨曾文（1991）. 美国康奈尔大学的佛教研究. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
132. 杨曾文（1991）. 支遁佛学思想述要. 《五台山研究》.
133. 杨曾文（1990）. 唐宋文殊菩萨信仰和五台山. 《五台山研究》.
134. 杨曾文（1989）. 中日佛教的比较. 《哲学研究》, No. 1.下载原文
135. 杨曾文（1989）. 日本宗教概况. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
136. 杨曾文（1988）. 日本文化和宗教. 《日本学刊》, No. 2.下载原文
137. 杨曾文（1986）. 东京大学东洋文化研究所的宗教研究情况. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
138. 安居香山，杨曾文（1986）. 纬书形成问题和纬书思想研究的动向. 《孔子研究》.
139. 杨曾文（1983）. 部派佛教略论. 《世界宗教文化》, No. 1.下载原文
140. 泽本武，罗晃潮，杨曾文（1983）. 泰国佛教的动向. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
141. 杨曾文（1982）. 《法宝义林》及法宝义林研究所. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
142. 杨曾文（1982）. 日本京都大学人文科学研究所的宗教研究概况. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
143. 滋野井恬，杨曾文（1981）. 唐代的宗教政策. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文
144. 杨曾文（1981）. 《宗教词典》部分佛教词目写后感. 《辞书研究》, No. 4.下载原文
145. 滋野井恬，杨曾文（1980）. 关于唐代的寺田. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
146. 宇井伯寿，杨曾文（1980）. 《坛经》考. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文