高占福

期刊论文

1. 高占福（2026）. 坚持我国伊斯兰教中国化方向的理论思考与实践传承——兼评《伊斯兰教中国化的青海实践研究》. 《中国穆斯林》.DOI
2. 高占福（2023）. 伊斯兰教中国化的历史成因与现实思考. 《中国宗教》.
3. 高占福（2020）. 我国内地伊斯兰教管理制度的演变与社会适应. 《中国穆斯林》.DOI
4. 高占福（2019）. 中国伊斯兰文化观察与研究. 《She hui ke xue wen xian chu ban she, 2019. 北京市 : 社会科学文献出版社》.
5. 高占福（2019）. 伊斯兰教与坚持中国化方向研究. 《Zong jiao wen hua chu ban she, 2019. 北京 : 宗教文化出版社》.
6. 高占福（2019）. 改革开放以来的伊斯兰教中国化研究. 《民族学论丛》.DOI
7. 高占福（2019）. 中国穆斯林爱国主义优良传统与实践. 《中国穆斯林》.DOI
8. 高占福（2017）. 尊重和理解伊斯兰文明. 《中国穆斯林》.
9. 高占福（2017）. 爱国爱教是我国伊斯兰教进步和发展的主流. 《中国宗教》.
10. 高占福（2016）. 回族穆斯林社会行进中的困惑. 《中国穆斯林》.
11. 高占福（2016）. 伊斯兰世界正义宣言:扬正道精神,促人类和平. 《中国穆斯林》.
12. 高占福（2016）. 弘扬正道,励志成才——写在中国伊斯兰教经学院成立60周年. 《中国穆斯林》.
13. 刘金光，张志刚，高占福，杨晓亭，谭立铸（2016）. 宗教对话与中国化方向 在第四届中国天主教本地化暨中国化神学论坛上的对话. 《中国宗教》.
14. 高占福（2015）. 伊斯兰教在中国本土特色的历史见证. 《中国穆斯林》.
15. 高占福（2015）. 爱国爱教:达浦生阿訇一生的追求. 《中国穆斯林》.
16. 高占福（2015）. “一带一路”建设与伊斯兰文化的关系. 《中国穆斯林》.
17. 高占福（2015）. 临夏回族史话. 《甘肃文化出版社》.
18. 高占福（2015）. 回族伊斯兰研究是毕生的追求——林松先生学术生涯追忆. 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
19. 高占福（2015）. 弘“古兰”大义 扬正道精神——怀念林松先生. 《民族学论丛》.
20. 高占福（2014）. 加强和创新伊斯兰教育的重要举措. 《中国宗教》.
21. 高占福（2014）. 西道堂——伊斯兰教中国本土特色的实践者. 《西北民族研究》, No. 3.下载原文
22. 高占福（2013）. 从外来侨民到本土国民——回族伊斯兰教在中国本土化的历程. 《世界宗教研究》, No. 1.下载原文
23. 高占福（2012）. 试论伊斯兰教的土文化观. 《中国穆斯林》.
24. 林松，高占福，哈宝玉，马亮生，丁国勇，马友谊，马汉玉，尤素夫·拜存星（2011）. 《回族研究》创刊20周年贺信贺辞选登. 《民族学论丛》.
25. 高占福（2011）. 从《清真指南》看伊斯兰教的人道思想. 《中国穆斯林》.
26. 高占福（2010）. 推进伊斯兰教育发展的成功实践——全国伊斯兰教经学院统编教材出版11部(13册). 《中国穆斯林》.
27. 高占福（2010）. 从《天方典礼》展示的“以儒诠经”思想看伊斯兰教在中国的本土化. 《民族学论丛》.
28. 高占福（2010）. 黄土高原上的伊斯兰——故乡临夏感怀. 《中国宗教》.
29. 高占福（2009）. 怀晴全真集 : 伊斯兰教与中国回族穆斯林社会. 《Zong jiao wen hua chu ban she, 2009. 北京 : 宗教文化出版社》.
30. 高占福（2009）. 中国穆斯林爱国主义传统的形成与发展(下). 《中国宗教》.
31. 高占福（2009）. 中国穆斯林爱国主义传统的形成与发展(上). 《中国宗教》.
32. 高占福，马建龙（2009）. 第三次全国伊斯兰教经学院宗教专业课统编教材工作会议在兰州召开. 《中国穆斯林》.
33. 张广林，高占福（2008）. 开拓伊斯兰文化交流的新途径——“印尼与中国伊斯兰社会、文化”国际学术讲座会纪实. 《中国穆斯林》.
34. 高占福（2008）. 乐商回回遍天下——首届中国宁夏回商大会文化论坛综述. 《中国穆斯林》.
35. 高占福（2008）. 伊斯兰教与中国穆斯林社会的宗教文化. 《北方民族大学学报：哲学社会科学版》, No. 6.下载原文
36. 高占福（2008）. 甘肃临夏回族传统经济兴衰的思考. 《首届中国宁夏回商大会文化论坛论文汇编》.
37. 高占福（2007）. 大都市回族社区的历史变迁——北京牛街今昔谈. 《民族学论丛》.
38. 高占福（2006）. 领略“伊斯法罕半天下”的魅力. 《中国穆斯林》.
39. 高占福（2006）. 中国穆斯林的爱国主义传统. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
40. 高占福（2005）. “成达”:中国现代伊斯兰教育的成功实践——纪念成达师范学校创建80周年. 《民族学论丛》.
41. 高占福（2005）. 开拓海峡两岸民族文化研究的新天地 中国大陆少数民族社会文化的变迁与适应学术研讨会综述. 《中国穆斯林》.
42. 高占福（2005）. 向西去,为了中伊两国穆斯林的友谊——中国伊斯兰教协会代表团访问伊朗纪行. 《中国穆斯林》.
43. 高占福（2005）. 伊朗纪行. 《郑和下西洋与文明对话国际研讨会论文汇编》.
44. 高占福（2004）. 走向进步与发展的中国伊斯兰教——中国伊斯兰教协会成立50周年. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
45. 高占福（2004）. 一个宗教与社会生活共同体的历史见证——西道堂研究引发的思考. 《宗教与民族》.
46. 高占福（2004）. 华寺街. 《中国宗教》.
47. 高占福（2003）. 走向进步与发展的中国伊斯兰教——纪念中国伊斯兰教协会成立五十周年. 《第十四次全国回族学研讨会》.
48. 高占福（2003）. 历史上伊朗伊斯兰文化对中国穆斯林社会的影响. 《民族学论丛》.
49. 高占福（2003）. 艰难的历程 光辉的业绩——庆祝中国伊协成立50周年. 《中国穆斯林》.
50. 高占福（2002）. 中国伊斯兰教西道堂研究的回顾与评述. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文
51. 高占福（2002）. 民国时期文人笔下的河州回族文化. 《中国穆斯林》.
52. 高占福（2002）. 红军长征时期在西北的伊斯兰教政策. 《中国宗教》.
53. 高占福（2001）. 历史的透视:回族商业经济与回族社会地位的关系. 《黑龙江民族丛刊》.
54. 高占福（2001）. 西北穆斯林社会早期“现代化运动”的历史审视——《诸马军阀集团与西北穆斯林社会》评述. 《民族学论丛》.
55. 高占福（2001）. 巴以冲突:一块土地上的两个民族. 《中国民族》.
56. 高占福（2000）. 西部大开发：中国穆斯林的历史契机. 《世界宗教文化》, No. 3.下载原文
57. 高占福（2000）. 致学问是终身的追求——记回族伊斯兰文化研究专家马通先生. 《世界宗教文化》, No. 2.下载原文
58. 高占福（2000）. 中国20世纪伊斯兰教研究综述. 《西北民族研究》.
59. 高占福（1999）. 少数民族欠发达地区劳务输出的困境与出路——甘肃积石山县保安族等少数民族劳务输出发展状况的调查. 《青海民族研究》, No. 3.下载原文
60. 高占福（1998）. “两世吉庆”── 一个回族企业家的追求. 《中国穆斯林》.
61. 高占福（1998）. 甘肃回族自治地方经济发展述评. 《开发研究》.
62. 高占福（1998）. 在郁金香盛开的国家里——荷兰行散记. 《党的建设》.
63. 高占福（1998）. 一个回民的儿子:从翻砂工到学者. 《中国民族》.
64. 高占福（1997）. 中国回族研究的历史轨迹(上). 《民族学论丛》.
65. 高占福（1997）. 从西道堂看宗教与中国现代化的问题. 《世界宗教研究》, No. 2.下载原文
66. 高占福（1997）. 中国回族研究的历史轨迹(下). 《民族学论丛》.
67. 高占福（1997）. 中国回族研究的历史轨迹(中). 《民族学论丛》.
68. 子明，晓宁，老巴，高占福，马玉海（1997）. 迎着挑战往前走——记甘肃省民委主任李膺. 《中国民族》.
69. 高占福，李荣珍（1996）. 抗日战争时期中国共产党对西北回族的政策和回族人民的抗日爱国活动. 《甘肃社会科学》, No. 3.下载原文
70. 高占福（1996）. 从西道堂看宗教与社会主义社会相适应. 《开发研究》.
71. 高占福（1995）. 中国西北回族等穆斯林民族的门宦宗教教理. 《民族学论丛》.
72. 高占福（1995）. 弘扬伊斯兰教优良传统　发展穆斯林经济与教育──记全国民族团结进步先进个人敏生光. 《中国穆斯林》.
73. 高占福（1995）. 一部宏扬中国伊斯兰优秀传统文化的扛鼎之作──《伊斯兰与中国文化》评述. 《民族学论丛》.
74. 高占福（1995）. “苏非主义及其反对者”国际学术讨论会侧记. 《民族学论丛》.
75. 高占福（1994）. “海上丝绸之路与伊斯兰文化”国际学术讨论会述评. 《民族学论丛》.
76. 高占福（1994）. 回族商业经济的历史变迁与发展. 《宁夏社会科学》, No. 4.下载原文
77. 高占福（1994）. 甘肃的蒙古族. 《党的建设》.
78. 高占福（1994）. 甘肃大地上的满族. 《党的建设》.
79. 高占福（1993）. 马明仁与西道堂的经济发展. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
80. 高占福（1992）. 伊斯兰教与中国西北地区现代化建设国际研讨会综述. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
81. 高占福（1992）. 回族史学研究中的一块基石——读杨怀中先生的《回族史论稿》. 《民族学论丛》.
82. 高占福（1992）. 元代的甘肃回回人. 《宁夏社会科学》, No. 3.下载原文
83. 高占福（1991）. 民国时期的甘肃回族教育. 《西北民族研究》, No. 1.下载原文
84. 高占福（1991）. 中国伊斯兰教研究史基本评述. 《民族学论丛》.
85. 高占福（1990）. 刘智宗教思想对西道堂教派的影响. 《宁夏社会科学》, No. 2.下载原文
86. 高占福（1989）. 论中国伊斯兰教的教派. 《宁夏社会科学》, No. 2.下载原文
87. 高占福（1988）. 第四次全国回族史讨论会侧记. 《西北民族研究》, No. 2.下载原文
88. 高占福（1986）. 丝绸之路上的甘肃回族. 《宁夏社会科学》, No. 2.下载原文
89. 高占福（1986）. 保安族历史、文学艺术与婚姻服饰概述. 《民族论坛》.
90. 高占福（1984）. 伊斯兰教婚姻制度与回族婚姻习俗的研究. 《宁夏社会科学》, No. 4.下载原文
91. 高占福（1983）. 马福禄生平事迹略述——甘肃回族历史人物之一. 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》.
92. 高占福（1983）. 评介《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》. 《宁夏社会科学》, No. 1.下载原文
93. 冯进良，高占福（1980）. 我们爱“花儿”. 《中国民族》.