从恩霖

期刊论文

1. 从恩霖（2022）. 穆斯林应该增强崇俭戒奢意识. 《中国穆斯林》.
2. 从恩霖（2021）. 办好新时代中国特色伊斯兰教育. 《中国穆斯林》.DOI
3. 从恩霖（2020）. 经堂教育教材《米尔萨德》的传承与内涵. 《中国穆斯林》.DOI
4. 从恩霖（2020）. 做厉行节约、反对浪费的穆斯林. 《中国穆斯林》.
5. 从恩霖（2020）. 穆斯林当扶危济困彰显大爱. 《中国穆斯林》.DOI
6. 从恩霖（2019）. 中国化经学思想的构建及其历史初探. 《中国宗教》.
7. 从恩霖（2019）. 诚信是穆斯林的光亮. 《中国穆斯林》.DOI
8. 从恩霖（2019）. 中国伊斯兰教经学院:建立中国化的经学教育体系. 《中国宗教》.
9. 从恩霖（2019）. 阿訇当远离固执与偏激. 《中国穆斯林》.DOI
10. 从恩霖（2018）. 伊斯兰教认知观——兼谈与中国传统中“见闻之知”“德性所知”的异同. 《中国穆斯林》.
11. 从恩霖（2018）. 伊斯兰教“泰格瓦”的内涵探析——兼论伊斯兰教“敬畏之心”与儒家“四心说”的相通性. 《中国穆斯林》.
12. 从恩霖（2017）. 深入理解新修订《宗教事务条例》. 《中国穆斯林》.
13. 从恩霖（2017）. 穆斯林如何理解和履行天命? 《中国穆斯林》.
14. 从恩霖（2017）. 回族穆斯林姓名特点与中国化内涵. 《中国穆斯林》.
15. 从恩霖（2017）. 斋戒:穆斯林防贪欲的利器. 《中国穆斯林》.
16. 从恩霖（2017）. 艾什尔里教义学派与中国伊斯兰教. 《中国穆斯林》.
17. 从恩霖（2017）. 穆斯林应怎样面对网络舆情? 《中国穆斯林》.
18. 从恩霖（2016）. “去极端化”要依靠宗教界人士和宗教讲坛“正本清源” “去极端化”系列之九. 《中国宗教》.
19. 从恩霖（2016）. 中国穆斯林如何处理好国法与教规的关系. 《中国宗教》.
20. 从恩霖（2016）. 古尔邦节为什么又称为忠孝节? 《中国穆斯林》.
21. 从恩霖（2016）. 中国穆斯林朝觐是一项重要的民间外交活动. 《中国穆斯林》.
22. 从恩霖（2016）. 我的经学梦. 《中国穆斯林》.
23. 从恩霖（2016）. 穆斯林为什么举办圣纪? 《中国穆斯林》.
24. 从恩霖（2016）. 爱国爱教 国家至上——做明辨事理、两世吉庆的穆斯林. 《中国穆斯林》.
25. 从恩霖（2016）. 坚持中国化方向是伊斯兰教发展的时代要求. 《中国宗教》.
26. 从恩霖（2015）. 穆斯林应当远离嫉妒. 《中国穆斯林》.
27. 从恩霖（2015）. 《古兰经》中的养生保健启示. 《中国宗教》.
28. 从恩霖（2015）. “知耻” 伊斯兰伦理的重要理念. 《中国宗教》.
29. 从恩霖（2015）. 依法治国视域下的宗教院校教师资格认定 以伊斯兰教经学院为例. 《中国宗教》.
30. 从恩霖（2015）. 当代阿訇如何服务“一带一路”建设? 《中国穆斯林》.
31. 从恩霖（2015）. 依法治国与提振伊斯兰教正能量. 《中国穆斯林》.
32. 从恩霖（2015）. 怎样认识伊斯兰教法与国法. 《中国穆斯林》.
33. 从恩霖（2014）. 中国伊斯兰教的“中道”实践. 《中国宗教》.
34. 从恩霖（2014）. 做不忘骨肉亲情的穆斯林. 《中国穆斯林》.
35. 从恩霖（2014）. 伊斯兰教中道思想的内涵与实践. 《中国穆斯林》.
36. 从恩霖（2014）. 穆斯林生活中的“油香”. 《中国宗教》.
37. 从恩霖（2013）. 穆斯林的求“真” 伊斯兰教“清真”饮食漫谈之二. 《中国宗教》.
38. 从恩霖（2013）. 清真与禁忌 伊斯兰教“清真”饮食漫谈之三. 《中国宗教》.
39. 本刊评论员，马劲，从恩霖，何春明，沈毅（2013）. 向宗教极端主义说“不”. 《中国宗教》.
40. 从恩霖（2013）. 做一个厉行节约反对浪费的穆斯林. 《中国穆斯林》.
41. 从恩霖（2013）. 一部让穆斯林触摸朝觐真谛的书——读《朝觐心路》. 《中国穆斯林》.
42. 从恩霖（2013）. 穆斯林为什么要斋戒. 《中国穆斯林》.
43. 从恩霖（2013）. 漫谈伊斯兰教与数字“七”. 《中国穆斯林》.
44. 从恩霖（2013）. 厉行节约 反对浪费 穆斯林的信仰践行. 《中国宗教》.
45. 从恩霖（2013）. “清真”的真精神 伊斯兰教“清真”饮食漫谈之一. 《中国宗教》.
46. 从恩霖（2012）. 穆斯林应该怎样看待今世. 《中国穆斯林》.
47. 从恩霖（2012）. 穆斯林道德规范漫谈——诚信篇. 《中国宗教》.
48. 从恩霖（2012）. 穆斯林道德规范漫谈:包容篇. 《中国宗教》.
49. 从恩霖（2012）. 穆斯林道德规范漫谈:中道篇. 《中国宗教》.
50. 从恩霖（2012）. 穆斯林道德规范漫谈:和平篇. 《中国宗教》.
51. 从恩霖（2012）. 穆斯林道德规范漫谈:敬业篇. 《中国宗教》.
52. 从恩霖（2012）. 了解拜功中的“圣行”. 《中国穆斯林》.
53. 从恩霖（2012）. 沙里亚·斐格海·法塔瓦——从伊斯兰教术语看教法精神. 《中国穆斯林》.
54. 从恩霖（2012）. 怎样弥补拜中失误——“因错补叩”. 《中国穆斯林》.
55. 从恩霖（2012）. 做一个尊老敬老爱老的穆斯林. 《中国穆斯林》.
56. 从恩霖（2012）. 穆斯林道德规范漫谈——爱国篇. 《中国宗教》.
57. 从恩霖（2011）. 略述伊斯兰教饮食原则——兼谈清真饮食与饮食安全. 《中国穆斯林》.
58. 从恩霖（2011）. 做“功”成能“守”的哈吉. 《中国穆斯林》.
59. 从恩霖（2011）. 穆斯林礼拜朝向——“给布赖”小议. 《中国穆斯林》.
60. 从恩霖（2010）. 伊斯兰教“杜阿”与心理治疗——从马坚先生译“祝由”一词谈起. 《中国穆斯林》.
61. 从恩霖（2010）. 伊斯兰教的“赛俩目”文化. 《中国宗教》.
62. 从恩霖（2010）. 回族穆斯林经名的文化内涵. 《中国宗教》.
63. 从恩霖（2010）. 《古兰经》的降示及其首降经文和末降经文. 《中国穆斯林》.
64. 从恩霖（2010）. 穆斯林为什么要说“赛俩目”. 《中国穆斯林》.
65. 从恩霖（2010）. 有关“伊玛尼”问与答真精神的简析(续一). 《中国穆斯林》.
66. 从恩霖（2009）. 伊斯兰教对阿拉伯语的影响. 《中国宗教》.
67. 从恩霖（2009）. 从“凯拉姆学”观点看伊斯兰教信仰精神. 《中国穆斯林》.
68. 从恩霖（2009）. 做完善朝觐条件的“哈吉”. 《中国穆斯林》.
69. 从恩霖（2009）. 讲好新编“卧尔兹”是对伊斯兰教经学院宗教课教师的新要求. 《中国宗教》.
70. 从恩霖（2008）. 当代伊斯兰教的出路何在——参加爱资哈尔大学毕业生第三届国际研讨会有感. 《中国穆斯林》.
71. 从恩霖（2008）. 解析“亥贴”——《古兰经》选本. 《中国穆斯林》.
72. 从恩霖（2008）. 宗教院校在构建和谐宗教关系中的作用. 《中国宗教》.
73. 从恩霖（2008）. 伊斯兰教的幸福观是什么——从安萨里的幸福观谈起. 《中国穆斯林》.
74. 从恩霖（2008）. 伊斯兰教的诚信友爱观与和谐社会的构建. 《中国回族学》.
75. 从恩霖（2007）. 解读“小净”中的念词 了解“小净”的意义. 《中国穆斯林》.
76. 从恩霖（2007）. 联系实际解经义 循序渐进求发展. 《中国宗教》.
77. 从恩霖（2007）. 人世间需要和平 宗教间需要对话——参加卡塔尔多哈第五届宗教对话会议有感. 《中国穆斯林》.
78. 从恩霖（2007）. 伊斯兰敎与穆斯林生活. 《Lan yue chu ban she, 2007. 香港 : 蓝月出版社》.
79. 从恩霖（2006）. 出席爱资哈尔大学毕业生首届国际研讨会有感. 《中国穆斯林》.
80. 从恩霖（2006）. 安拉·真主·真主尊名. 《中国宗教》.
81. 从恩霖（2006）. 做一个知“荣辱”的穆斯林. 《中国穆斯林》.
82. 从恩霖（2006）. 绿色的记忆——献给中国伊斯兰教经学院建院50周年. 《中国穆斯林》.
83. 从恩霖（2006）. 礼拜清真 体认荣辱——穆斯林的荣辱观. 《中国宗教》.
84. 从恩霖（2006）. 对伊斯兰教经学院阿拉伯语教学的思考. 《中国宗教》.
85. 从恩霖（2005）. 构建和谐社会如何发挥宗教团体的特殊作用. 《中国宗教》.
86. 从恩霖（2005）. 伊斯兰教饮食文化与禁忌. 《中国宗教》.
87. 从恩霖（2005）. 伊斯兰教与和谐社会的构建. 《中国宗教》.
88. 从恩霖（2004）. 《古兰经》漫谈. 《中国宗教》.
89. 从恩霖（2004）. 漫谈穆斯林的讨白. 《中国穆斯林》.
90. 从恩霖（2004）. 浅谈斋月“高贵之夜”的拜功. 《中国穆斯林》.
91. 从恩霖（2003）. 漫谈伊斯兰教的“诚信”. 《中国穆斯林》.
92. 从恩霖（2003）. 伊斯兰教在中国生存发展的内在机制. 《中国宗教》.
93. 从恩霖（2002）. 伊斯兰教法对游坟事宜的规定及礼仪. 《中国穆斯林》.
94. 从恩霖（2002）. 穆斯林应如何跟随伊玛目礼拜. 《中国穆斯林》.
95. 从恩霖（2002）. 漫谈十八个“索赖”. 《中国穆斯林》.
96. 从恩霖（2002）. 伊斯兰教的和平观. 《中国宗教》.
97. 释济群，王芃，褚汉雨，尹志华，从恩霖（2001）. 宗教的财富观. 《中国宗教》.
98. 从恩霖（2001）. 浅析伊斯兰教信仰律例及其社会作用. 《中国穆斯林》.
99. 从恩霖（2001）. “比德阿”浅析──应辨证地看待伊斯兰教关于“异端”与“创新”之说. 《中国穆斯林》.
100. 从恩霖（2001）. 中国伊协召开全国和地方经学院教材工作座谈会. 《中国穆斯林》.
101. 从恩霖（2001）. 当代伊斯兰教法学者对人工受精育儿的看法. 《中国穆斯林》.
102. 从恩霖（2001）. 坚持正信 抵制邪教——从伊斯兰教主张看“法轮功”的邪教本质. 《中国穆斯林》.
103. 从恩霖（2000）. 伊斯兰教学者对于堕胎的教法主张. 《中国穆斯林》.
104. 从恩霖（2000）. 伊斯兰教关于“盟誓”的教法规定——积极营造人与人之间的信任关系. 《中国穆斯林》.
105. 从恩霖（2000）. 小议“伊玛尼”的现实作用——兼谈伊斯兰教道德的社会价值. 《中国穆斯林》.
106. 从恩霖（2000）. 穆斯林“责任意识”漫谈———伊斯兰教关于“责任”的教法规定及社会意义. 《中国穆斯林》.
107. 从恩霖（1999）. 伊玛尼"及其分支解析. 《中国穆斯林》.
108. 从恩霖（1999）. 伊斯兰教的教职称谓. 《中国宗教》.
109. 从恩霖（1999）. “塞瓦布”的教法规定浅析——兼析伊斯兰教的善恶观. 《中国穆斯林》.
110. 从恩霖（1999）. 伊斯兰教的自然生态观初探──兼谈穆斯林应树立正确的自然生态道德意识. 《中国穆斯林》.
111. 从恩霖（1998）. 伊斯兰教拜功礼仪漫谈. 《中国宗教》.
112. 从恩霖（1998）. 浅析伊斯兰教的良知观. 《中国穆斯林》.
113. 从恩霖（1998）. 中国伊斯兰教经学院第九期阿訇进修班结业. 《中国穆斯林》.
114. 从恩霖（1998）. 全国首届清真饮食文化学术研讨会在银川召开. 《中国穆斯林》.
115. 从恩霖（1998）. 伊斯兰教在德国. 《中国穆斯林》.
116. 从恩霖（1998）. 穆斯林应重视营造良好的社会环境——穆斯林修养小议. 《中国穆斯林》.
117. 从恩霖（1997）. 伊斯兰教法学家的等级划分. 《中国穆斯林》.
118. 从恩霖（1997）. 试论伊斯兰教的“知行合一”观. 《中国穆斯林》.
119. 从恩霖（1997）. “沙里亚”辨析——伊斯兰教法学精神浅释. 《中国穆斯林》.
120. 从恩霖（1997）. 伊斯兰伦理道德与精神文明建设. 《中国穆斯林》.
121. 从恩霖（1996）. 爱资哈尔长老职衔及新任长老其人. 《中国穆斯林》.
122. 从恩霖（1996）. 伊斯兰教法关于开发和利用土地资源的规定. 《中国穆斯林》.
123. 从恩霖（1996）. 伊斯兰法学及其发展历程. 《中国穆斯林》.
124. 从恩霖（1996）. 国外伊斯兰学者对医学变性手术的看法. 《中国穆斯林》.
125. 从恩霖（1996）. 伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义. 《中国穆斯林》.
126. 从恩霖（1995）. 穆斯林应重视自律. 《中国穆斯林》.
127. 从恩霖（1995）. 试谈“借贷”的教法规定. 《中国穆斯林》.
128. 从恩霖（1995）. 伊斯兰教在意大利. 《中国穆斯林》.
129. 从恩霖（1994）. 伊斯兰教商事法浅析. 《阿拉伯世界研究》.
130. 从恩霖（1994）. 浅谈“古尔邦”及其教法规定──为庆祝教历一四一四年古尔邦节而作. 《中国穆斯林》.
131. 从恩霖（1994）. 浅析“伊智提哈德”──伊斯兰教法的创制原则. 《中国穆斯林》.
132. 从恩霖（1993）. 浅谈伊斯兰教的商业道德. 《中国穆斯林》.
133. 从恩霖（1993）. 试析穆斯林道德的社会地位与作用. 《民族学论丛》.
134. 从恩霖（1992）. 中国特色的伊斯兰教——中国传统文化与伊斯兰文化的撞击. 《宁夏社会科学》, No. 6.下载原文
135. 从恩霖（1992）. 浅释“斐格海”. 《中国穆斯林》.
136. 从恩霖（1992）. 求准词“阿悯”的教法规定. 《中国穆斯林》.
137. 从恩霖（1991）. 浅谈伊斯兰词语的翻译. 《阿拉伯世界研究》.
138. 从恩霖（1991）. 沈遐熙会长视察廿里铺经学班. 《中国穆斯林》.
139. 从恩霖（1991）. 古埃及文明新发现. 《阿拉伯世界研究》.
140. 从恩霖（1990）. 埃及隆重集会纪念穆圣诞辰. 《阿拉伯世界研究》.