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孙秀昌

河北师范大学文学院

个人简介

孙秀昌,河北师范大学文学院教授、博士生导师,文艺学专业博士研究生导师,文艺理论教研室主任。研究方向为社会科学理论与方法、哲学、教育理论与教育管理,兼涉文艺美学、中西文论及生命化教育。主讲等课程。

精选作品

期刊论文

  1. 孙秀昌(2023). 雅斯贝斯艺术家论研究. 《中国社会科学出版社》.
  2. 孙秀昌(2022). “与歌德同在”:雅斯贝斯论歌德. 《江海学刊》, No. 6.下载原文
  3. 孙秀昌(2022). 雅斯贝斯论莱辛作品的生存论根源. 《中国政法大学学报》.
  4. 孙秀昌(2021). 吸纳歌德的六个要求——雅斯贝斯论歌德. 《中国政法大学学报》.
  5. 孙秀昌(2020). “建构主义”文艺学知识生产之反思. 《河北学刊》, Vol. 40, No. 2.下载原文
  6. 孙秀昌(2020). 如何看待与反思歌德的局限——雅斯贝斯论歌德. 《文艺争鸣》, No. 3.下载原文
  7. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2020). 莱辛的神学思想. 《德国哲学》.
  8. 孙秀昌(2019). 雅斯贝尔斯与康德之间的思想关联. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 42, No. 6.下载原文
  9. 孙秀昌(2019). “反学科”的文艺学知识生产之反思. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, No. 4.下载原文
  10. 孙秀昌(2019). 冯至与雅斯贝斯的相遇——基于学术史的考察. 《江海学刊》, No. 4.下载原文
  11. 孙秀昌(2019). 评《熊十力文化思想研究》. 《中国语言文学研究》.
  12. 孙秀昌(2019). 雅斯贝斯《大哲学家》中的艺术家论探微. 《中国语言文学研究》.
  13. 孙秀昌(2018). “地方化”的文艺学知识生产之反思. 《社会科学论坛》.
  14. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2018). 艺术是解读密码的语言. 《德国哲学》.
  15. 孙秀昌(2018). “历史化”的文艺学知识生产之反思. 《中国语言文学研究》.
  16. 孙秀昌(2017). “反普遍主义”的文艺学知识生产之反思——兼与陶东风先生商榷. 《文艺争鸣》, No. 12.下载原文
  17. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2017). 关于艺术与哲学内在关系的思考. 《河北学刊》, Vol. 37, No. 5.下载原文
  18. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2017). 莱辛的哲学思想. 《中国语言文学研究》.
  19. 孙秀昌(2016). 反本质主义策略下文艺学知识生产的反思. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 39, No. 2.下载原文
  20. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2016). 论凡·高. 《中国语言文学研究》.
  21. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2016). 精神分裂症与创作能力及现代文化的关系. 《河北学刊》, Vol. 36, No. 4.下载原文
  22. 孙秀昌(2016). 孔子“义利之辨”发微. 《孔子研究》.
  23. 孙秀昌(2015). “义利之辨”生发机制探微. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 8.下载原文
  24. 孙秀昌(2015). 本雅明“巴黎幻境”解读. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 38, No. 2.下载原文
  25. 孙秀昌(2015). 本雅明“历史天使”意象探微. 《河北学刊》, No. 5.下载原文
  26. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2015). 论荷尔德林. 《中国语言文学研究》.
  27. 孙秀昌(2015). 探寻虚灵的真实——黄克剑教授访谈录. 《文艺研究》, No. 11.下载原文
  28. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2014). 作为哲学家的达·芬奇(下). 《中国语言文学研究》.
  29. 卡尔·雅斯贝斯,孙秀昌(2013). 作为哲学家的达·芬奇(上). 《中国语言文学研究》.
  30. 孙秀昌,黎新华(2012). “批判理论”视域下的“文化工业”批判——霍克海默、阿道尔诺《启蒙辩证法》阅读札记. 《中国语言文学研究》.
  31. 孙秀昌(2012). 两周时代“命”意识的特点及其对中国“悲”意识的影响. 《社会科学战线》, No. 4.下载原文
  32. 孙秀昌(2012). 尼采“日神-酒神说”探微. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 35, No. 1.下载原文
  33. 孙秀昌(2012). 老子“俭”德探微. 《河北学刊》, Vol. 32, No. 5.下载原文
  34. 孙秀昌(2011). 孔子时代“道”对“命”的超越与“崇高”意识的诞生. 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 50, No. 4.下载原文
  35. 孙秀昌(2011). 反形式·反英雄·反传统——略论西方荒诞派艺术的审美趣向. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 34, No. 5.下载原文
  36. 孙秀昌(2011). 18世纪英国经验主义美学思想评述. 《中国语言文学研究》.
  37. 孙秀昌(2011). 康德“崇高”范畴解读. 《河北学刊》, Vol. 31, No. 6.下载原文
  38. 孙秀昌,智刚(2011). 语文教学中审美能力培养研究. 《中国语言文学研究》.
  39. 孙秀昌(2010). 优美与可爱——一种对西方美学中优美与可爱之关联的探讨. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 33, No. 5.下载原文
  40. 孙秀昌(2010). “趣圣”乃得真孔子——兼与李零先生商榷(二). 《博览群书》.
  41. 孙秀昌(2010). 生存·密码·超越 祈向超越之维的雅斯贝斯生存美学.
  42. 孙秀昌(2010). 雅斯贝尔斯“哲学信仰”范畴解读. 《河北学刊》, Vol. 30, No. 3.下载原文
  43. 孙秀昌(2010). 感性生命与精神生命的双重发现——欧洲文艺复兴时期美学思想评述. 《中国语言文学研究》.
  44. 孙秀昌(2010). 去圣焉得真孔子——兼与李零先生商榷(一). 《博览群书》.
  45. 孙秀昌(2009). 雅斯贝斯“密码论”发微——兼与海德格尔、萨特美学观比较. 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
  46. 孙秀昌(2009). 生存·艺术·密码——雅斯贝斯“生存艺术形而上学”思想探微. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 32, No. 1.下载原文
  47. 孙秀昌(2009). 所谓“艺术之死”——从杜尚到沃霍尔. 《河北省第四届社会科学学术年会》.
  48. 孙秀昌(2009). 雅斯贝斯“精神分裂症艺术家”思想探微. 《福建论坛(人文社会科学版)》, No. 3.下载原文
  49. 孙秀昌(2009). 生存·艺术·教育——雅斯贝斯艺术教育观探微. 《河北师范大学学报:教育科学版》, Vol. 11, No. 9.下载原文
  50. 孙秀昌(2009). 所谓“艺术之死”——从马塞尔·杜尚到安迪·沃霍尔. 《博览群书》.
  51. 孙秀昌(2009). 生命的谛听——读黄克剑先生新著《〈论语〉解读》. 《孔子研究》.
  52. 孙秀昌(2009). 重温“科玄论战”. 《博览群书》.
  53. 孙秀昌(2009). 作为一种“生存的功能”的艺术——雅斯贝斯“生存艺术形而上学”思想探微. 《石家庄职业技术学院学报》.
  54. 孙秀昌(2009). 关于马克思“不平衡关系”问题的两次论争. 《河北学刊》, Vol. 29, No. 1.下载原文
  55. 孙秀昌(2008). 创作·作品·吸纳——一种对雅斯贝斯艺术活动三要素思想的阐释. 《社会科学家》.
  56. 孙秀昌(2008). “生存”:雅斯贝斯“生存人学”的价值主体. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 31, No. 5.下载原文
  57. 孙秀昌(2008). 生存·密码·超越存在——解读雅斯贝斯的三种“密码”语言. 《学术界》, No. 5.下载原文
  58. 孙秀昌(2008). 生存·超越·自由——对雅斯贝尔斯“生存”思想的解读. 《河北学刊》, Vol. 28, No. 5.下载原文
  59. 孙秀昌(2008). 凡·高:一位主观体验型的精神分裂症艺术家——简析雅斯贝斯的凡·高观. 《唐山师范学院学报》.
  60. 孙秀昌(2008). 达·芬奇:一位理性生存型的艺术家——简析雅斯贝斯的达·芬奇观. 《中国语言文学研究》.
  61. 孙秀昌(2008). 雅斯贝斯的现代技术理性批判与大众神话批判. 《中国语言文学研究》.
  62. 孙秀昌(2008). 孔子被“抬”进奥运会断想. 《博览群书》.
  63. 孙秀昌(2008). 一位客观表现型的精神分裂症艺术家——雅斯贝斯的斯特林堡观. 《邯郸学院学报》.
  64. 孙秀昌(2008). “决定性的结构”与“透视主义”——简析韦勒克、沃伦的“文学作品的存在方式”. 《石家庄铁路职业技术学院学报》.
  65. 孙秀昌(2006). 西方“后形而上学”之反思——兼谈“解构”与“建构”双向律动的人文变奏. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 29, No. 2.下载原文
  66. 孙秀昌(2006). “轴心”突破与“境界”自觉——一种对雅斯贝斯“轴心时代”思想的读解. 《哲学研究》, No. 1.下载原文
  67. 孙秀昌(2006). “唯一的结构”与“生存的历史性”——一种对雅斯贝尔斯“轴心时代”思想的阐释. 《河北学刊》, Vol. 26, No. 1.下载原文
  68. 孙秀昌(2003). 在尚力与尚礼之间——对中国当代文化走向的一种阐释. 《社会科学论坛》.
  69. 孙秀昌(2003). 文学的自律性与他律性. 《河北北方学院学报(社会科学版)》.
  70. 孙秀昌(2002). 世俗文化的成因、特征及历史合法性. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 25, No. 5.下载原文
  71. 孙秀昌(2002). 当代中国转型期社会的文化心理机制. 《社会科学论坛》.
  72. 孙秀昌(2001). 文化突围与价值重建. 《河北师范大学学报:哲学社会科学版》, Vol. 24, No. 4.下载原文
  73. 孙秀昌(2001). 世俗文化时代的价值迷乱. 《社会科学论坛》.

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