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赵克生

海南师范大学历史文化学院

个人简介

赵克生,海南师范大学历史文化学院院长,研究方向为中国通史、考古、史学理论,代表成果包括《熟视有睹 : 明代文官制度与社会文化史散论》《明清儿童的“八行”之教》《从"沿明旧制"到"渐立新规"——清朝对乡贤冒滥之弊的制度化治理》等十余项聚焦明清礼制、儿童教育、乡贤制度、宗族实践及中西礼仪互动的专题研究。

精选作品

期刊论文

  1. 赵克生(2026). 明清儿童的“八行”之教. 《古代文明》, Vol. 20, No. 1.下载原文
  2. 赵克生(2026). 豫养本善、因礼成德与人皆可教——明清时期庶民化儿童礼教兴起的思想基石. 《山东社会科学》, No. 1.下载原文
  3. 赵克生(2025). 《周礼》与明代政治——以明初重大政治事件、中后期礼制改革为中心. 《学术研究》, No. 5.下载原文
  4. 赵克生(2024). 明清儿童礼教的兴起. 《古代文明》, Vol. 18, No. 1.下载原文
  5. 赵克生(2023). 从“一体约问”到“有司并问”——明代军民相干词讼的审判机制及其演变. 《史学集刊》, No. 6.下载原文
  6. 赵克生(2023). 主持人语. 《海南师范大学学报(社会科学版)》.
  7. 赵克生(2023). 日常视野之下的海瑞廉洁精神. 《海南师范大学学报(社会科学版)》.
  8. 赵克生(2022). 从"沿明旧制"到"渐立新规"——清朝对乡贤冒滥之弊的制度化治理. 《清史研究》, No. 4.下载原文
  9. 赵克生(2022). 熟视有睹 : 明代文官制度与社会文化史散论. 《Guangdong ren min chu ban she, 2022. 广州市 : 广东人民出版社》.
  10. 赵克生(2021). 何谓礼生?礼生何为?——明清礼生的分类考察与职能定位. 《史林》, No. 2.下载原文
  11. 赵克生(2020). 优出常典:明代乡贤专祠的礼仪逻辑与实践样貌. 《中国史研究》, No. 1.下载原文
  12. 赵克生(2020). 习仪与纠仪:明代朝仪的秩序追求. 《北京社会科学》, No. 12.下载原文
  13. 赵克生(2020). 丘濬《家礼仪节》及其礼学贡献. 《人文论丛》.
  14. 赵克生(2019). 明清乡贤考据述论. 《古代文明》, Vol. 13, No. 3.下载原文
  15. 赵克生(2018). 明清乡贤祠祀的演化逻辑. 《古代文明》, Vol. 12, No. 4.下载原文
  16. 赵克生(2018). 明清时期的族会与宗族凝聚. 《史学集刊》, No. 3.下载原文
  17. 赵克生(2017). 时文熟 榜头立——明代士子的时文阅读实践. 《史学月刊》, No. 11.下载原文
  18. 赵克生,安娜(2016). 清代家礼书与家礼新变化. 《清史研究》, No. 3.下载原文
  19. 赵克生(2016). 童蒙教育与朱子学的下移——明清时期儿童的《小学》阅读. 《社会科学辑刊》, No. 1.下载原文
  20. 宋继刚,赵克生(2015). 明代赐赙初探. 《故宫博物院院刊》, No. 1.下载原文
  21. 宋继刚,赵克生(2015). 明代文官恤典中的祠祀. 《学术探索》.
  22. 赵克生(2014). 郝敬礼学初论. 《社会科学》, No. 4.下载原文
  23. 赵克生,宋继刚(2014). “地方史研究的新视野:中国古代边疆的开发与治理”学术研讨会综述. 《中国史研究动态》, No. 5.下载原文
  24. 赵克生(2014). 经略西江:明朝对岭南的治理. 《中国史研究》, No. 3.下载原文
  25. 宋继刚,赵克生(2014). 明代文官丧葬公文与丧礼制度建设. 《古代文明》, Vol. 8, No. 2.下载原文
  26. 吴恩荣,赵克生(2014). 明代王国庙制的演进及礼制特点. 《江海学刊》.
  27. 赵克生(2013). 明清时期天主教中国教区的“祭礼之争”——一种礼仪视角的考察. 《社会科学辑刊》, No. 2.下载原文
  28. 赵克生(2013). 明代“淹禁”述论. 《中国史研究》, No. 2.下载原文
  29. 赵克生,宋继刚(2012). “世界大变迁视角下的明代中国”国际学术研讨会会议综述. 《中国史研究动态》, No. 2.下载原文
  30. 赵克生(2012). 明代士人对家礼撰述与实践的理论探索. 《明清论丛》.
  31. 赵克生(2012). 明代国家礼制与社会生活. 《中华书局》.
  32. 赵克生(2012). 略论明代文官的夺情起复:以李贤、张居正为中心. 《张居正国际学术研讨会论文集》.
  33. 赵克生(2012). 明代宫廷礼仪与财政. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
  34. 赵克生(2012). 从循道宣诵到乡约会讲:明代地方社会的圣谕宣讲. 《史学月刊》, No. 1.下载原文
  35. 赵克生(2011). 称情立文 执中为礼:吕坤礼学思想述论. 《中州学刊》, No. 6.下载原文
  36. 赵克生(2011). 童子习礼:明代社会中的蒙养礼教. 《社会科学辑刊》, No. 4.下载原文
  37. 赵克生(2011). 明代地方社会礼教史丛论 : 以私修礼教书为中心. 《Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 2011. 北京 : 中國社会科学出版社》.
  38. 赵克生(2011). 从“木铎宣诵”到“乡约会讲”——明代地方社会的圣谕宣讲. 《世界大变迁视角下的明代中国——国际学术研讨会》.
  39. Zhao Kesheng, Liu Qunying (2011). From The System as a Focus to The System as Perspective A Discussion of the Ming-Dynasty System for Granting Imperial Titles to the Ancestors of Civil Officials. Chinese Studies In History, Vol. 44, No. 3.DOI
  40. 赵克生(2010). 修书、刻图与观礼:明代地方社会的家礼传播. 《中国史研究》, No. 1.下载原文
  41. 赵克生(2010). 明代士人对宗祠主祭权多元化的思考. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
  42. 赵克生,刘群英(2010). 明朝文官父祖封赠制度述论. 《社会科学辑刊》, No. 3.下载原文
  43. 赵克生(2009). 明代中后期官礼变动与官礼之争. 《社会科学辑刊》.
  44. 张显清,赵克生(2009). 从创造到普及:吴晗先生的学术贡献. 《古代文明》, No. 3.下载原文
  45. 赵克生(2009). 家礼与家族整合:明代东山葛氏的个案分析. 《求是学刊》, No. 2.下载原文
  46. 赵克生(2008). 第十二届明史国际学术研讨会综述. 《中国史研究动态》, No. 3.下载原文
  47. 赵克生(2008). 嘉靖时代的祭礼大变革. 《西北师大学报(社会科学版)》, Vol. 45, No. 2.下载原文
  48. 赵克生(2008). 明代文官的省亲与展墓. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
  49. 赵克生(2008). 老吾之老:明代官吏养亲问题探论. 《史学月刊》, No. 2.下载原文
  50. 赵克生(2007). 明代丁忧制度述论. 《中国史研究》, No. 2.下载原文
  51. 赵克生(2007). 明朝后妃与国家礼制兴革. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 5.下载原文
  52. 赵克生(2007). 国家礼制的地方回应:明代乡射礼的嬗变与兴废. 《求是学刊》, Vol. 34, No. 6.下载原文
  53. 赵克生(2006). 明代生祠现象探析. 《求是学刊》, Vol. 33, No. 2.下载原文
  54. 赵克生(2006). 明朝嘉靖时期国家祭礼改制 = A Study of the Reforms of Sacrificial Rites During Emperor Jiajing's Reign in the Ming Dynasty. 《社会科学文献出版社》.
  55. 赵克生(2006). 略论明代文官的夺情起复. 《西南大学学报(社会科学版)》, Vol. 32, No. 5.下载原文
  56. 赵克生(2006). 明代文官匿丧与诈丧现象探析. 《东北师大学报(哲学社会科学版)》, No. 2.下载原文
  57. 赵克生(2005). 明代的藩王继统与庙制变革——以永乐、嘉靖为中心. 《中国史研究》, No. 1.下载原文
  58. 赵克生(2005). 试论明朝太庙的功臣配享及其变动. 《故宫博物院院刊》, No. 3.下载原文
  59. 赵克生(2005). 明嘉靖时期的宗庙祭祀改革与庙制变革的相关性——以特享、祫、禘为中心. 《明史研究第9辑》.
  60. 赵克生(2005). 元世祖与入祀明朝历代帝王庙. 《历史档案》.
  61. 赵克生(2005). 义民旌表:明代荒政中的奖劝之法. 《史学月刊》, No. 3.下载原文
  62. 赵克生(2005). 明代地方庙学中的乡贤祠与名宦祠. 《中国社会科学院大学学报》, No. 1.下载原文
  63. 赵克生(2004). 《大明集礼》的初修与刊布. 《史学史研究》, No. 3.下载原文
  64. 赵克生(2004). 历史上“断指”现象探源. 《中州学刊》, No. 4.下载原文
  65. 赵克生(2004). 明代郊礼改制述论. 《史学集刊》, No. 2.下载原文
  66. 赵克生(2004). 明、蒙冲突与祭礼之变. 《中国边疆史地研究》, No. 2.下载原文
  67. 赵克生(2004). 试论明朝两京祭礼的归并. 《南京社会科学》, No. 4.下载原文
  68. 赵克生(2004). 试论明代孔庙祀典的升降. 《江西社会科学》, No. 6.下载原文
  69. 赵克生(2003). 明朝“历代帝王庙”名臣从祀试探——以赵普、武成王为中心. 《明史研究》.
  70. 赵克生,于海涌(2003). 明代淫祠之禁. 《社会科学辑刊》, No. 3.下载原文
  71. 赵克生(2002). 2001年明史研究综述. 《中国史研究动态》, No. 2.下载原文
  72. 赵克生(2002). 明代私阉之禁. 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 26, No. 1.下载原文
  73. 赵克生(2001). 黄仁宇的“大历史观”及其明史研究. 《明史研究》.
  74. 赵克生(2001). 屠钓之禁形成的原因及影响. 《中国农史》, Vol. 20, No. 3.下载原文
  75. 赵克生(2000). 屠钓之禁的历史考察. 《安徽史学》, No. 4.下载原文
  76. 赵克生(1997). 《明史·汪道昆传》补正. 《安徽史学》, No. 3.下载原文
  77. 赵克生(1996). 明清时期的徽州教育. 《历史教学问题》.

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