朱君杙

期刊论文

1. 卢鑫源，朱君杙（2026）. 试论罗马帝国晚期至墨洛温王朝时期图尔城的权力空间塑造. 《都市文化研究》.
2. 朱君杙（2025）. 中世纪基督教会对君主与贵族的训诫——从加洛林镜鉴书看教俗关系. 《经济社会史评论》, No. 3.下载原文
3. 朱君杙，石国梁（2025）. 尼特哈德《历史四书》“公共”(Res Publica)观再探析. 《新史学(上海师范大学)》.
4. 朱君杙，刘家成（2025）. 加洛林时代“帝国教会一体化”思想与实践成效考论. 《史学集刊》.DOI
5. 朱君杙（2025）. 论中古早期西欧封建国家参与的文明交流互鉴活动. 《西部史学》.
6. 朱君杙（2024）. 辛克马尔《宫廷政制》一书“宫廷统治”论新探. 《世界历史评论》.
7. 朱君杙（2024）. 中古西欧末日启示神学的史学运用研究.
8. 朱君杙（2024）. 奥尔良主教约纳斯《王者之规》中的孝父劝诫与加洛林时代的政治舆论战. 《历史教学(下半月刊)》.
9. 石国梁，朱君杙（2024）. 8世纪的一部“俗人镜鉴”:《论美德与恶习》中的臣子规训探析. 《历史教学问题》.
10. 石国梁，朱君杙（2024）. 约克的阿尔昆《论修辞学》中的君主规训研究. 《新史学(上海师范大学)》.
11. 朱君杙（2024）. 《克尔西敕令》与西法兰克王国贵族领地世袭化探析. 《外国问题研究》.
12. 朱君杙（2023）. 《库莱讷敕令》与加洛林时代君臣协商的政治文化. 《世界历史》, No. 3.下载原文
13. 朱君杙（2023）. 加洛林时代的镜鉴书与基督教王侯饮食生活规范的确立. 《世界历史评论》.
14. 朱君杙（2023）. 西方学界关于加洛林王朝晚期史研究的新理路. 《新史学(上海师范大学)》.
15. 朱君杙（2022）. 加洛林时代基督教“四大帝国”末日启示理论的史学运用研究. 《新史学(上海师范大学)》.
16. 朱君杙（2022）. 墨洛温王朝宫相政治考. 《西部史学》.
17. 朱君杙（2021）. 查理曼时期的"和子句"纠纷与基督教会的大分裂. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文
18. 朱君杙（2021）. 历史上基督教是“和平的使者”吗？ 《历史评论》.
19. 朱君杙（2021）. 英国"脱欧"对苏格兰"脱英"影响初探. 《世界民族》, No. 1.下载原文
20. 朱君杙（2020）. 论《勒斋诺编年史》的“民族史”特色. 《世界历史评论》.
21. 朱君杙（2020）. 论天主教与东正教圣像供奉差异的历史由来. 《宗教学研究》, No. 4.下载原文
22. 朱君杙（2020）. 论中古早期西欧编年体史书时间序列的安排. 《新史学(上海师范大学)》.
23. 朱君杙（2020）. 加洛林时代的哥特沙尔克“异端”及其宗教争论. 《西部史学》.
24. 朱君杙（2020）. 世界古代史（下）“中古早期的南亚社会”一章的教学理念和教学设计. 《高教学刊》.DOI
25. 朱君杙（2019）. 论查理·马特与教会的真实关系. 《经济社会史评论》, No. 4.下载原文
26. 朱君杙（2019）. 继承、创新与传承——《穆罕默德、查理曼和欧洲起源:考古和“皮朗命题”》的史学思想. 《新史学(上海师范大学)》.
27. 朱君杙（2019）. 加洛林王朝史学编纂与王室宫廷互动关系研究. 《Liaoning ren min chu ban she, 2019. 沈阳 : 辽宁人民出版社》.
28. 朱君杙（2019）. “欧洲”还是“罗马”——基于历史文献对于法兰克人“欧洲”认同意识形成的探讨. 《西部史学》.
29. 朱君杙（2019）. 近年来加泰罗尼亚分离主义运动活跃的动因及走向分析. 《世界民族》, No. 3.下载原文
30. 朱君杙，陈志新（2018）. 文明冲突抑或利益诉求:基于中世纪文献的图尔战役考察. 《军事历史研究》, No. 3.下载原文
31. 朱君杙（2018）. 论墨洛温王太后弗蕾德伽德的摄政统治. 《古代文明》, Vol. 12, No. 2.下载原文
32. 朱君杙（2018）. 论加洛林王朝早期宽待犹太人的政策. 《世界民族》, No. 1.下载原文
33. 朱君杙（2018）. “墨洛温懒王”历史叙述的政治意图. 《经济社会史评论》, No. 1.下载原文
34. 朱君杙（2018）. 评阿方斯·多普施《欧洲文明的经济与社会基础》. 《史学理论研究》, No. 3.下载原文
35. 朱君杙（2017）. 论西哥特王国膏立国王的活动. 《宗教学研究》, No. 3.下载原文
36. 朱君杙（2017）. 竖立起“塑像金头”的查理曼——论结巴诺特克《查理大帝事迹》中的神学隐喻. 《历史教学(下半月刊)》.
37. 朱君杙（2017）. 论查理曼加冕与拉丁西方-拜占庭之间的政治疏离. 《外国问题研究》.
38. 朱君杙，王晋新（2016）. 长存多变的“巨兽”——论中古西欧史家“四大帝国”结构原则的运用. 《历史教学(下半月刊)》.
39. 朱君杙（2016）. 从王室宫廷到大主教区——论加洛林时代大年代记纂修中心的转移. 《历史教学(下半月刊)》.
40. 朱君杙（2016）. 尼特哈德《历史四书》“公共利益”观探析. 《贵州社会科学》, No. 7.下载原文
41. 朱君杙（2015）. 洛林吉亚国王罗退尔二世离婚风波迭起的历史动因. 《世界历史》, No. 2.下载原文
42. 朱君杙（2015）. 加洛林时代史学成就研究. 《辽宁人民出版社》.
43. 朱君杙（2015）. 管窥《王室法兰克年代记》的官方属性——与古代中国官方史学相比较为视角. 《古代文明(中英文)》.
44. 朱君杙，王晋新（2014）. 服务皇室——加洛林时代史学鉴戒功能的新指向. 《历史教学(下半月刊)》.
45. 朱君杙，王晋新（2013）. 论世界编年史体裁在加洛林时代的延续和创新. 《史学集刊》, No. 3.下载原文
46. 朱君杙（2013）. 论皮纸与加洛林时代历史记忆的保存. 《古代文明》, No. 2.下载原文
47. 朱君杙，王晋新（2013）. 加洛林时代历史文献的政治倾向性. 《中南大学学报(社会科学版)》, Vol. 19, No. 5.下载原文
48. 姜德福，朱君杙（2012）. 多重身份、多种职责的“牧羊人”——论近代转型时期英国教区教士的多重社会角色. 《历史教学(下半月刊)》.
49. 朱君杙（2012）. 加洛林时代的多元化修史格局. 《古代文明(中英文)》.
50. 朱君杙（2010）. 安妮女王津贴与现代早期英国贫困教职救助. 《大连大学学报》.
51. 姜德福，朱君杙（2010）. 1688—1834年英国国教会堂区教士富裕程度分析. 《社会科学战线》, No. 10.下载原文
52. 朱君杙（2010）. 宗教改革以后英国教士队伍建设初探. 《文化学刊》.