百晓学者学者目录

杨惠玲

厦门大学人文学院

个人简介

杨惠玲,湖南桃源人,厦门大学电影学院教授、博士生导师,研究方向为中国古代戏曲、昆曲发展史及其与家族文化的关系、明清曲籍刊刻。主持国家社科基金项目及子课题、教育部项目《论明清江南家族文化与昆曲艺术的互动》。著有《论明清江南家族文化与昆曲艺术的互动》,发表相关学术论文多篇。

精选作品

期刊论文

  1. 杨惠玲,朱书辰(2025). 论郑怀兴《新亭泪》的双重叙事进程. 《戏曲艺术》, No. 6.下载原文
  2. 杨惠玲(2025). 弘治本《西厢记》的编刊与书坊营销策略的变化. 《文化遗产》, No. 1.下载原文
  3. 杨惠玲(2024). 元代曲籍刊刻考述. 《戏曲艺术》, No. 3.下载原文
  4. 杨惠玲(2024). 明成化刊本《百二十家戏曲全锦》探考. 《东吴学术》.
  5. 杨惠玲(2024). 明清官员刻曲现象概览. 《艺苑》.
  6. 杨惠玲(2023). 清董榕《芝龛记》编刊续考. 《戏剧与影视评论》.
  7. 来小伟,杨惠玲(2023). 梅兰芳“移步不换形”风波的外溢——以武汉《戏剧新报》为考察对象. 《艺苑》.
  8. 洪金娜,杨惠玲(2023). 京剧《兰陵王》中的过渡礼仪. 《艺苑》.
  9. 杨惠玲(2023). 明清时期江浙私家宾礼演剧述论. 《贵州大学学报(艺术版)》.
  10. 杨惠玲(2022). 晚清上海戏曲出版述论. 《文化遗产》, No. 3.下载原文
  11. 杨惠玲(2022). 张野塘祖孙三代考述. 《戏曲艺术》, No. 4.下载原文
  12. 杨惠玲(2021). 明清曲籍牌记及其史料价值. 《戏曲艺术》, Vol. 42, No. 2.下载原文
  13. 杨惠玲(2020). 写心造境,形神双美——论新编梨园戏《陈仲子》. 《戏剧文学》.DOI
  14. 杨惠玲(2019). 《西北民间小戏》序言. 《中国古代小说戏剧研究》.
  15. 杨惠玲(2019). 清董榕《芝龛记》编刊考述. 《戏曲艺术》, No. 3.下载原文
  16. 杨惠玲(2019). 学人之曲的一个代表性文本——清董榕《芝龛记》解读. 《南大戏剧论丛》.
  17. 杨惠玲(2019). 朱素臣《十五贯》传奇的文化解读. 《扬州大学学报:人文社会科学版》, Vol. 23, No. 4.下载原文
  18. 杨惠玲(2017). 从明清江南望族看昆曲的文化生态——兼谈昆曲衰落的原因. 《戏剧艺术(上海戏剧学院学报)》, No. 3.下载原文
  19. 杨惠玲(2017). 论《民国时期西安秦腔班社戏报汇编》“易俗社”卷的史料价值. 《戏曲艺术》, No. 2.下载原文
  20. 杨惠玲(2017). 对明清曲籍编刊活动的考察之一——以李开先《中麓小令》为个案. 《南大戏剧论丛》.
  21. 杨惠玲(2016). 从家族文化看明清昆曲发展的动因. 《中国古代小说戏剧研究》.
  22. 杨惠玲(2015). 明清浙江家族祭会演剧考论. 《戏剧艺术(上海戏剧学院学报)》, No. 1.下载原文
  23. 杨惠玲(2015). 论明清江南家族文化与昆曲艺术的互动. 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
  24. 杨惠玲(2015). 论明清戏曲创作的家族性. 《戏曲艺术》, No. 1.下载原文
  25. 杨惠玲(2015). 明清江浙“四礼”演剧活动考论. 《中国古代小说戏剧研究》.
  26. 杨惠玲(2014). 一场由易俗社引发的讨论和抗战时期的戏曲观. 《中国古代小说戏剧研究》.
  27. 杨惠玲(2014). 明清江南宗族祭祀演剧及其文化功能. 《戏曲研究》.
  28. 杨惠玲(2013). 论抗战时期的两种戏曲观. 《戏曲艺术》, No. 2.下载原文
  29. 赵春宁,杨惠玲(2013). 姚华的戏曲理论批评. 《中国古代小说戏剧研究》.
  30. 杨惠玲(2013). 论抗战时期的旧剧改革思想——以刘念渠《战时旧型戏剧论》为例. 《中国古代小说戏剧研究》.
  31. 杨惠玲(2011). 被忽视的尊体思想——论姚华的《曲海一勺》. 《戏曲研究》.
  32. 杨惠玲(2011). 曹寅家班考论. 《红楼梦学刊》, No. 2.下载原文
  33. 杨惠玲,赵晓红(2010). 和亲剧的性别文化解读. 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》, No. 4.下载原文
  34. 杨惠玲,杨惠玲 赵春宁(2010). 民族主义、实用主义和“欧化主义”——晚清戏曲改良理论的三个关键词. 《戏曲艺术》, No. 3.下载原文
  35. 杨惠玲(2009). 研究民间戏曲的珍贵资料——《四平戏传统剧目》述评. 《徐州工程学院学报(社会科学版)》.
  36. 杨惠玲(2009). 邵魁式和歌仔戏的“味道”——民间戏曲创作的调查与思考. 《戏剧文学》.
  37. 杨惠玲(2009). 古代昭君戏的性别文化. 《戏曲艺术》, No. 2.下载原文
  38. 何家荣,杨惠玲(2008). 对民间剧作家现状的思考 以福建民间剧作家林亚善为例. 《中国戏剧》.
  39. 杨惠玲(2008). 建构以舞台为中心的戏曲美学体系——评陈多先生《戏曲美学》. 《戏曲艺术》, No. 3.下载原文
  40. 杨惠玲(2008). 古代昭君戏的另一种解读. 《现代中文学刊》, No. 5.下载原文
  41. 杨惠玲(2007). 民间话语的表述和戏曲的回归之路——读《四平戏传统剧目》有得. 《戏曲艺术》, Vol. 28, No. 1.下载原文
  42. 杨惠玲(2006). 戏曲班社研究:明清家班 = A study on the opera troupe of family in Ming and Qing dynasties. 《厦门大学出版社》.
  43. 杨惠玲(2006). 一部推动文献学发展的专著——评苗怀明《二十世纪戏曲文献学述略》. 《戏曲研究》.
  44. 杨惠玲(2006). 戏曲班社研究. 《厦门大学出版社》.
  45. 杨惠玲(2005). 晚明余姚孙氏、吕氏世家戏曲活动考述. 《艺海》.
  46. 杨惠玲(2005). 从明清家班的历史经验看当下昆曲的保护和发展. 《戏剧(中央戏剧学院学报)》.
  47. 杨惠玲(2005). 论晚明家班兴盛的原因. 《南京师大学报(社会科学版)》, No. 1.下载原文
  48. 杨惠玲(2003). 一部独具特色的学术著作--评许艳文《中国戏曲的审美鉴赏与历史展望》. 《江西社会科学》, No. 4.下载原文
  49. 杨惠玲(2000). 写怨说的生成及其对明清戏曲创作的影响. 《学术交流》.
  50. 杨惠玲(1995). 从元代诗词谈元代妇女的人格理想. 《东南学术》, No. 4.下载原文

此主页由公开资料整理,尚未经学者本人认领。