精选作品 期刊论文 高志英 ，杨成（2026）. 道路建设强化独龙族国家认同的价值意蕴及治理实践. 《思想战线》, Vol. 52, No. 1.下载原文 高志英 ，李淑思（2026）. 目瑙纵歌逐层出圈与节日共享文化共同体生成研究. 《昆明学院学报》.Gao Zhiying , Wang Huanyu (2026). Flowing of Salt and the Social Connection Among the Northern China — Myanmar Border Region. International Journal of Business Anthropology .DOI 马青云，高志英 （2025）. 铸牢中华民族共同体意识视域下西南少数民族创世神话中的各族共祖隐喻研究. 《学术探索》. 高志英 ，杨成（2025）. 位移、叠合、重构:西南边疆各族融入春节文化共同体实践研究. 《民间文化论坛》.DOI 高志英 ，杨晓龙（2025）. “祭大山”：汉彝交往交流交融的仪式实践与文化诠释. 《世界宗教文化》, No. 4.下载原文 高志英 ，杨晓龙（2025）. “制造”世遗：丽江古城国家化、国际化进路中的主体间性研究. 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》.DOI 高志英 ，王焕瑜（2024）. 区域人类命运共同体的多维历史根基：中缅北界经济文化圈建构新证. 《贵州民族研究》, Vol. 45, No. 2.下载原文 高志英 ，王焕瑜（2024）. 润物有声：中缅北界盐的流动与社会关联研究. 《思想战线》, No. 6.下载原文 高志英 ，崔阳（2023）. 同文异功：“基督教文字”在中缅傈僳族、怒族中的实践及其功能泛化研究. 《世界宗教研究》, No. 4.下载原文 高志英 ，杨晓龙（2023）. 三江并流地区傈僳族贝饰文化与民族交往交流交融. 《民族研究》, No. 5.下载原文 高志英 （2023）. 时间·空间·仪式 陶云逵《碧罗雪山之栗粟族》重访民族志. 《商务印书馆》.高志英 （2023）. 共享富裕：澜湄流域跨境民族脱贫减贫实践. 《云南教育出版社》.高志英 ，马青云（2023）. 从隔离到融入：丙中洛“麻风村”文化标签的重构. 《原生态民族文化学刊》.高志英 ，杨成，马青云（2023）. 铸牢中华民族共同体意识的艺术实践：人类学视野下的怒江各族“新民歌”. 《中华民族共同体研究》.王闪闪，高志英 （2023）. 柬埔寨布农人的土地问题：权益变迁与观念重塑——以蒙多基里省S社区P村为视角. 《南亚东南亚研究》. 崔阳，高志英 （2022）. 取代抑或扬弃:宗教关系视角下的怒苏人基督教中国化实践研究. 《宗教学研究》, No. 1.下载原文 高志英 ，任剑丹（2021）. 基督教在云南跨境民族地区的中国化实践——以认同与交融为视角. 《世界宗教文化》.高志英 ，谭晓明（2020）. 分享互惠互存--独龙族人与自然命运共同体的神话隐喻及现代启示. 《贵州民族研究》, Vol. 41, No. 8.下载原文 高志英 ，邓悦（2020）. 族群认同、区域认同与国家认同的跨境互构——以中、缅、泰傈僳族弩弓文化的位移与重构为视角. 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 52, No. 5.下载原文 高志英 ，余艳娥（2020）. 傈僳族的跨国迁徙与藏彝走廊空间拓展述论. 《民族学刊》.高志英 （2020）. “中国西南少数民族对瘟疫的认知与应对”专题研究. 《贵州民族研究》, Vol. 41, No. 8.下载原文 高志英 ，谭晓明（2020）. 随乡入俗:中缅傈僳族基督教的在地化比较研究. 《世界宗教研究》, No. 3.下载原文 高志英 （2020）. 认同与调适：缅北社会文化研究. 《学苑出版社》.高志英 ，任剑丹（2020）. 中缅北界跨境民族瘟疫认知与应对实践. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》, Vol. 40, No. 3.下载原文 高志英 （2020）. 峡谷回声 福贡县鹿马登乡赤恒底村傈僳族村民日志 2010-2018年.高志英 ，李丽平（2019）. 文化尊重与支系尊严——基于中缅边境景颇族波拉支系语言生命力的研究. 《思想战线》, Vol. 45, No. 6.下载原文 高志英 ，沙丽娜（2019）. 整乡推进整族帮扶:独龙族整族脱贫实践研究. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 41, No. 4.下载原文 高志英 ，吴振南（2018）. 第十一届中国民族研究西南论坛：“全球化与中国西南”学术研讨会综述. 《民族研究》, No. 4.下载原文 何点点，高志英 （2018）. 从祭灵、撵鬼到造神:20世纪以来基诺族宗教文化变迁研究. 《西南边疆民族研究》. 高志英 ，和金保（2016）. 多重边缘中的中缅跨界傈僳族上刀山仪式及其功能演变. 《世界民族》, No. 6.下载原文 高志英 ，沙丽娜（2015）. 傈僳族漆油饮食文化论. 《民族学刊》, No. 5.下载原文 高志英 （2015）. 独龙女文面的图案阐释与文化建构. 《民族研究》, No. 6.下载原文 高志英 ，沙丽娜（2014）. 宗教诉求与跨境流动——以中缅边境地区信仰基督教跨境民族为个案. 《世界宗教研究》, No. 6.下载原文 高志英 ，段红云（2013）. 20世纪前半期云南边政学研究述评. 《学术探索》.高志英 ，张振伟（2013）. 2013年云南大学民族学/人类学研究生暑期田野调查学校工作综述. 《西南边疆民族研究》.高志英 ，王东蕾（2013）. 多视角下丙中洛多元宗教的并存与交融. 《西北民族研究》, No. 3.下载原文 高志英 （2013）. 铓的流动与茶山社会建构. 《民族研究》, No. 4.下载原文 高志英 ，杨飞雄（2013）. 互动、共享与变迁——傈僳族上刀山下火海仪式变迁研究. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文 高志英 ，马居里（2013）. 仪式与象征——论傈僳族上刀山下火海仪式的文化意义. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 30, No. 1.下载原文 高志英 ，刘晓鹏（2012）. 异曲同工 和谐共生——南传佛教文化圈内一个汉传佛寺住持的口述史研究. 《西南边疆民族研究》.高志英 ，段红云（2012）. 缅甸傈僳族的多重认同与社会建构. 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 34, No. 5.下载原文 高志英 ，孙云霞（2010）. 基督教与民族社会文化变迁——云南福贡傈僳族、怒族基督教发展态势调查研究. 《全球化背景下的云南文化多样性》.高志英 ，熊胜祥（2010）. 藏彝走廊西部边缘多元宗教互动与宗教文化变迁研究. 《云南行政学院学报》.高志英 （2010）. 藏彝走廊西部边缘民族关系与民族文化变迁研究. 《民族出版社》.高志英 ，李勤（2010）. 族际关系对中缅北界傈僳族的跨界迁徙与民族认同的影响. 《学术探索》.高志英 （2010）. 20世纪前半期中缅傈僳族的基督教发展. 《世界宗教文化》, No. 6.下载原文 高志英 （2010）. 宗教认同与区域、民族认同——论20世纪藏彝走廊西部边缘基督教的发展与认同变迁. 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》.高志英 （2010）. 独龙女文面的文化阐释. 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》, No. 2.下载原文 高志英 （2010）. 傈僳族的跨界迁徙与生计方式变迁. 《中国农业大学学报(社会科学版)》, Vol. 27, No. 3.下载原文 高志英 ，龚茂莉（2009）. 宗教认同与民族认同的互动——20世纪前半期基督教在福贡傈僳族、怒族地区的发展特点研究. 《西南研究》.高志英 （2009）. 唐代藏彝走廊西部边缘民族分布格局与文化变迁研究. 《学术探索》.高志英 ，魏娜（2009）. 云南民族宗教文化发展特点及对策研究. 《云南行政学院学报》.DOI 高志英 （2008）. 多元宗教与社会和谐——云南少数民族宗教信仰发展问题调查研究. 《云南行政学院学报》.DOI 高志英 ，徐俊（2008）. 元明清“藏彝走廊”西端滇、藏、缅交界地带民族关系发展研究. 《甘肃社会科学》.高志英 ，闵红云（2008）. 20世纪独龙族人地关系变迁研究. 《思想战线》, No. 4.下载原文 高志英 （2007）. 流动的文化和文化的流动——唐代以来傈僳族的迁徙及其文化变迁研究. 《学术探索》.高志英 （2007）. 20世纪中国边疆“直过”民族教育观念变迁研究——以云南独龙族为例. 《华东师范大学学报：教育科学版》, Vol. 25, No. 3.下载原文 高志英 ，闵红云（2004）. 20世纪50年代以来独龙族调查研究回顾与前瞻. 《思想战线》, Vol. 30, No. 3.下载原文 高志英 （2004）. 唐至清代傈僳族、怒族流变历史研究. 《学术探索》.高志英 ，段红云（2002）. 1910年以前独龙族社会经济文化略论. 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》, Vol. 19, No. 4.下载原文 高志英 （2000）. 怒江抗英抗日中的泸水段氏白族土司. 《学术探索》.傅志上，高志英 ，缪坤和（1998）. 边疆少数民族地区生态环境变迁与脱贫致富——云南省怒江傈僳族自治州经济开发新模式研究. 《思想战线》, No. 3.下载原文 高志英 （1998）. 元以来纳西族与傈僳族社会发展差异原因初探. 《学术探索》.此主页由公开资料整理，尚未经学者本人认领。