方旭东

2026

重审儒墨之别：基于特殊义务的考察

《道德与文明》，No. 1

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2026

孟子与后果主义：孟子伦理思想的理论形态之争

《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》

2025

从《节庵方公墓表》公案看史料批判之必要

《中国哲学史》，No. 4

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2025

朱熹哲学中的“理”与“太极”——基于朱熹的一个笔误而论

《复旦学报(社会科学版)》，Vol. 67, No. 3

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2025

人生六戏：从经典戏剧到人生哲思

《文化发展出版社》

2025

“家”与乡土性

《江苏人民出版社》

2024

“分析的儒学”与经典诠释的覃思——方旭东教授访谈录

《走进孔子(中英文)》

2023

罗尔斯之后政治哲学的儒家之声——陈来政治哲学思想述要

《国际儒学(中英文)》

2023

NBIC时代儒学的回应

《当代儒学》

2023

越来越多的机器，越来越少的人——NBIC时代儒家伦理面临的变局与机遇

《周易研究》

2023

罗尔斯之后政治哲学的儒家之声——《儒学美德论》的政治哲学解读

《现代儒学》

2023

善书：理解王徵“畏天”思想的一个新角度

《现代哲学》，No. 3

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2022

如何证成政治义务与孝道义务——从分析儒学的观点看

《哲学分析》

2022

陈来先生七秩访谈录

《现代儒学》

2022

王阳明对湛若水的最后论评

《中国哲学史》，No. 3

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2022

“以君臣互为兄弟”的“大父母说”之伦序问题

《伦理学研究》，No. 5

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2022

太极果非重要乎?——接着陈荣捷说

《国际儒学(中英文)》

2022

做哲学意味着什么?——哲学访谈

《东南大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 24, No. 1

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2022

NBIC时代的修身问题

《广西大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 44, No. 1

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2022

理学在东亚

《四川人民出版社》

2022

儒道思想与现代社会

《中华书局》

2022

乡土性与家

《信阳师范大学学报(哲学社会科学版)》

2022

从同化到自闭——论湛若水对阳明后学的因应

《复旦学报(社会科学版)》，Vol. 64, No. 1

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2022

孟子是贤能政治的支持者吗?——从民意观的角度看

《现代哲学》，No. 1

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2022

延平答问注

《华东师范大学出版社》

2022

蕺山思想的定位之争——由编订《刘子节要》的争议展开

《南昌大学学报(人文社会科学版)》，Vol. 53, No. 1

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2022

如何哲学地言说庄子——《庄子内篇释义》的启示

《哲学分析》

2021

从后果论看儒墨会通的一个可能

《孔子研究》

2021

后疫时代与人工智能

《当代儒学》

2021

学术进路与哲学之道——杨国荣教授访谈

《杭州师范大学学报(社会科学版)》

DOI

2021

反原与轮回——张载对“游魂为变”的诠释及其争议

《周易研究》

2021

"远者来":关于外来移民问题的儒家智慧

《文史哲》，No. 1

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2020

儒家伦理学:后果论还是美德论?

《哲学分析》

2020

朱子学在琉球的落地生根——蔡温“攻气操心”工夫论辩证

《哲学动态》，No. 5

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2020

“天学”视野中的荀子——利玛窦对《王制篇》物种分类说的改造

《哲学研究》，No. 2

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2020

上元醮与皇极——陆九渊《荆门军上元设厅皇极讲义》发微

《复旦学报(社会科学版)》，Vol. 62, No. 4

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2019

“性中无孝弟”——举例分析牟宗三中国哲学史研究的特点

《孔子研究》

2019

新儒学义理要诠

《Beijing Shi : Sheng huo, du shu, xin zhi san lian shu dian, 2019 nian 7 yue. 北京市 : 生活·讀書·新知三联书店, 2019年7月》

2019

何谓政治哲学?——吴根友、方旭东教授对谈录

《哲学分析》

2019

孝心与孝行--从心灵哲学看李退溪的王阳明批判

《道德与文明》，No. 4

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2019

蕺山“前四句”的文本问题--基于耿宁工作的进一步讨论

《清华大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 34, No. 1

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2019

猪肉与龙肉--朱熹与道教丹学的一段公案

《世界宗教研究》，No. 5

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2018

阳明杂考二则

《中国哲学史》，No. 4

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2018

责备美德——《荀子》引出的问题

《哲学研究》，No. 10

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2018

正义的中国面孔——评“生活儒学”的“中国正义论”

《社会科学家》

2018

生活儒学评论

《社会科学家》

2018

自由主义的两个教条——从儒学的观点看

《当代儒学》

2018

分析的儒学:不要做开历史倒车的儒家——方旭东教授访谈录

《当代儒学》

2018

“生活儒学”问难:何为正义——关于儒家伦理学的富春山对话

《中原文化研究》

2017

理学九帖:以朱子学为圆心的研究

《中国哲学年鉴》，No. 1

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2016

试论儒学在战后台湾的迁变

《哲学分析》

2016

To Obey or Not to Obey? Mencius’ Discourse on the Political Duties of Officials

Journal of Chinese Humanities

DOI

2015

无思有觉、圣凡体别——朝鲜儒者李珥的“未发”说

《中国哲学史》，No. 4

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2015

人性与嗜好——朝鲜儒者茶山丁若镛“性嗜好说”析论

《世界哲学》，No. 3

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2015

太极与The Absolute——对中西哲学比较的一个反省

《哲学动态》，No. 10

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2014

求真与从亲——关于“孝”的一个比较文化研究

《哲学研究》，No. 10

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2014

章句之学不可忽——朱子《论语集注》“可与共学”章的章句问题

《厦门大学学报(哲学社会科学版)》，No. 4

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2013

“以物观物”：伦理应用与哲学论辩

《哲学研究》，No. 5

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2012

意向与行动——王阳明“知行合一”说的哲学阐释

《社会科学》，No. 5

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2012

朱子科举经济学初探

《中国儒学》

2012

平等之难——宋代科举论议的政治哲学解读

《北大中国文化研究》

2012

尽心与知性——朱子对《孟子》“尽心知性”的诠释问题

《西北大学学报(哲学社会科学版)》，Vol. 42, No. 6

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2012

道学话语的实践之维——就二程及其门下的科举改革论而谈

《现代哲学》，No. 2

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2012

On Shao Yong's Doctrine of “Observing Things":——Thinking from the Criticism of Chu Hsi

Journal of Hunan University

2011

中国儒学史·宋元卷

《北京大学出版社》

2011

儒家伦理学与不偏倚性——就新儒家有关悌道的论述而谈

《思想与文化》

2011

为何儒家不禁止杀生——从孟子的辩护谈起

《哲学动态》，No. 10

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2011

事物间的差异究竟意味什么?——试论朱子对“各一其性”的解释

《中国哲学史》

2011

道德实践中的认知、意愿与性格——论程朱对“知而不行”的解释

《哲学研究》，No. 11

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2010

超越“成本-收益分析”的伦理学考量——哲学、经济学如何携手应对全球气候变化

《学术月刊》，No. 2

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2010

道德哲学与儒家传统

《华东师范大学出版社》

2010

好恶的对与错：《论语》第四篇第三章蕴含的一个哲学问题

《哲学研究》，No. 8

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2010

服从还是不服从？——孟子论人臣的政治义务

《文史哲》，No. 2

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2009

昨夜星辰——顾立雅的《孔子其人及其神话》

《国际汉学》，No. 1

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2008

《近思录》新论

《哲学研究》，No. 3

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2008

儒耶佛耶：赵秉文思想考论

《学术月刊》，No. 12

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2008

超越“忠恕”之道——《中庸》“道不远人”章义疏

《中国哲学史》

2008

通过诠释以建立哲学：内在机制与困难

《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》，Vol. 45, No. 2

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2007

为善何以“可而不能”:荀子论说中的意志自由问题

《学术月刊》

2007

同情的限度——王阳明万物一体说的哲学诠释

《浙江社会科学》，No. 2

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2006

儒学史上的“治生论”——兼与余英时先生商榷

《学术月刊》，Vol. 38, No. 6

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2006

张载的“穷理”说

《中国哲学史》

2006

道学的无鬼神论：以朱熹为中心的研究

《哲学研究》，No. 8

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2006

通向智慧之思——杨国荣教授的哲学研究

《社会科学战线》，No. 4

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2005

诠释过度与诠释不足：重审中国经典解释学中的汉宋之争——以《论语》“颜渊问仁”章为例

《哲学研究》，No. 2

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2005

他人的痛——对万物一体之仁说的沉思

《学术月刊》，No. 2

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2005

思想的位置——重审思想史边界

《河北学刊》，Vol. 25, No. 1

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2004

二重证据法研究思想史之一例——上博简《民之父母》篇论析

《学术月刊》

2004

以意逆志于心得之——中国思想史研究法的省思

《学术月刊》，No. 12

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2004

双重互证，王陈遗音——廖名春先生访谈录

《学术界》，No. 4

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2003

Modern之后：思想史研究范式的转移

《哲学研究》，No. 4

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2003

事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究

《中国哲学史》

2003

吴澄的格物致知说

《江淮论坛》，No. 1

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2002

好学深思，心知其意－－陈来教授访谈

《学术月刊》，No. 1

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2002

为心学一辩——元代吴澄的心学观

《哲学研究》，No. 1

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2001

道德与自然：理学中的性情之辩

《学术月刊》，No. 7

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2000

中国哲学史如何可能：冯友兰的回答

《哲学研究》，No. 9

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2000

影响思想史的20世纪出土古书（上）

《哲学动态》，No. 9

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2000

为圣人祛魅──王阳明圣人阐释的“非神话化”特征

《中国哲学史》

2000

影响思想史的20世纪出土古书(下)

《哲学动态》，No. 10

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2000

以良知为圣──心学视野中的圣人

《孔子研究》

1999

“前现代”的中国哲学史书写:以冯契为例

《哲学研究》，No. 7

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1999

郭店一号楚墓墓主身份考异

《北京大学学报(哲学社会科学版)》，No. 6

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1998

历史·理论·现实──评樊浩《中国伦理精神的现代建构》

《学术界》，No. 1

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1997

中国古代孝观念的内在转换

《江淮论坛》，No. 4

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2004

身体伦理:一个隐而不显的儒家传统

《中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会》